Pengertian
Surah
Surah
berasal dari kata Al-Surah yang berarti pasal.65 Kata surah juga berasal dari
kata Al-su’ru yang berarti sisa air dalam bejana, Al-sur yang berarti pagar
pembatas (dinding).66 Surah artinya kedudukan atau tempat yang tinggi. Kata
“Surah” termasuk Masdar. Jamaknya “Al-Suwar” yang artinya “Beberapa surat”.67
Sebagian ulama ada yang mengartikan surah sebagai “Tingkat bangunan”, yakni
sebagai tingkat dari tingkat-tingkat bangunan. Ada yang berpendapat bahwa surat
berarti “Benteng Kota” karena surat itu meliputi (mencakup) kepada ayat-ayatnya
(laksana sebuah benteng) dan karena berhimpunnya ayat-ayat dalam surah (seperti
berkumpulnya rumah-rumah yang dijaga dengar pagar benteng).68
Kata
surah juga berarti mulia atau derajat, atau tingkat dari sebuah bangunan,
disebut bagian dari Al-Qur’an ini dengan surah karena mulianya, atau jika Al-Qur’an
di ibaratkan sebuah gedung, surat itu tingkat-tingkatnya.69 Al-Qattan
menjelaskan bahwa surah ialah sekelompok atau sekumpulan ayat-ayat Al-Qur’an
yang berdiri sendiri, yang mempunyai permulaan dan penghabisan.70 Surah atau
surat adalah bagian dari al-Qur’an yang awalnya ditandai dengan lafadz
“Bismillahirrahmanirrahim”, kecuali surat At-Taubah.71
Al-Qur’an
terdiri dari surah dan ayat yang panjang maupun pendek. Ayat adalah sejumlah kalam
Allah yang terdapat dalam sebuah surah dari Al-Qur’an. Sedangkan surah adalah
sejumlah ayat Al-Qur’an yang mempunyai permulaan dan kesudahan.
Dari
pengertian-pengertian di atas, dapat memberi beberapa isyarat antara lain
sebagai berikut:
Siapa
saja yang membaca Al-Qur’an akan mendapatkan tingkatan yang mulia dalam ilmu
pengetahuan.
Surah-surah
dalam Al-Qur’an itu sebagai tanda permulaan dan penghabisan tiap- tiap bagian.
Surah-surah
itu pada hakikatnya merupakan gedung-gedung yang indah yang mengandung disiplin
ilmu dan hikmah.
Tiap-tiap
surah dalam Al-Qur’an itu mengandung materi yang lengkap dan sempurna.
Tiap-tiap
surah dalam Al-Qur’an itu antara satu dengan yang lainnya memiliki keterkaitan
yang erat dan tidak dapat dipisahkan. 72
Sejarah
Pemberian Nama Surah dalam Al-Qur’an
Ada
114 surat dalam Al-Qur’an, dan beberapa diantaranya dikenal namanya melalui
hadis-hadis Nabi shallallahu’alaihi wa sallam, seperti Al Fatihah, Al Baqarah,
Ali Imran, Al Kahfi dan lainnya.
Para ulama
berbeda pandangan, apakah penamaan seluruh surat dalam Al-Qur’an bersumber dari
Nabi ﷺ (tauqifi)
atau sebagiannya bersumber dari pendapat (ijtihad) para sahabat?
Mayoritas
ulama lebih condong pada pendapat nama seluruh surat Al Qur’an bersumber dari
Nabi ﷺ. Diantara yang memilih pendapat ini adalah Imam At Thobari,
Imam Zarkasi, dan Imam Suyuti –rahimahumullah-.
Pendapat
ini dikuatkan dengan beberapa dalil hadits:
”Barangsiapa
yang membaca dua ayat dari akhir surat al-Baqarah pada malam hari, maka ia akan
dicukupkan.”
“Bacalah al-Zahrawain, yakni surat al-Baqarah dan
Ali Imran, kelak keduanya akan datang menaungi pembacanya.”
“Barangsiapa yang membaca sepuluh ayat di awal
Surat al-Kahfi, maka akan terjaga dari (godaan) dajjal.”
Hadits-hadits
di atas mengindikasi bahwa Nabi yang memberi nama-nama surah dalam Al-Qur’an.
Sementara
itu, sebagian ulama menyatakan bahwa penamaan surat ini dilakukan atas dasar
ijtihad para sahabat dan tabi’in. Hal ini didasarkan pada penamaan yang disematkan
Imam Sufyan bin Uyainah terhadap surat al-Fatihah. Imam Sufyan memberi nama
surat al-Fatihah dengan nama surat al-Wafîah (sempurna), sebab dalam surat al-Fatihah
mencakup seluruh makna yang terkandung dalam Al-Qur’an.
Imam
al-Tsa’labî memberi alasan lain tentang penamaan di atas, yaitu bahwa Surat
al-Fatihah ini tidak menerima tanshif (setengah-setengah). Sebab setiap surat Al-Qur’an
apabila dibaca dalam shalat, boleh dibaca separuh di rakaat pertama, kemudian
dilanjutkan separuhnya di rakaat kedua, berbeda dengan al-Fatihah, ia tidak
bisa dibaca kecuali harus dibaca secara utuh dan lengkap.
Dalam
hal ini, baik Imam Sufyan maupun al-Tsa’labî memberi nama pada surat al-Fatihah
sesuai makna yang terkandung dalam surat al-Fatihah, tanpa berdasarkan pada
petunjuk Nabi.
Perlu
diketahui bahwa ada sejumlah surat yang tidak hanya memiliki satu nama saja, termasuk
di antaranya adalah Surat al-Fatihah. Surat ini memiliki banyak nama, ada yang
sesuai petunjuk Nabi (tauqifî), ada yang sesuai ijtihad sahabat atau tabi’in (taufiqî).
Nama-nama
Surat al-Fatihah, yang sesuai dengan petunjuk Nabi adalah sebagai berikut: 1. Ummul
Qur’an 2. Fatihah al-Kitab 3. Al-Sab’u al-Matsanî. Ketiga nama- nama di atas
sesuai dengan sabda Nabi:
“Surat al-Fatihah itu adalah ummul Qur’an,
al-Fatihah, dan al-Sab’u al- Matsanî.”
Adapun
nama-nama atas ijtihad sahabat atau tabi’in beserta alasan penamaannya adalah
sebagai berikut:
Al-Wafîah,
karena mencakup seluruh makna yang terkandung dalam Al-Qur’an.
Al-Kafîah,
karena bacaan al-Fatihah mencukupi dalam shalat, sedangkan yang surat yang
tidak bisa menggantikan al-Fatihah.
Al-Munajah,
karena seorang hamba bermunajat kepada Tuhannya dengan ucapan …….
…….doa unsur mencakup karena Ad-Du’a, d)
e) At-Tafwîd,
karena mengandung unsur kepasrahan dan ketulusan beribadah kepada-Nya dengan ucapan:
(نستعين وإياك نعبد إياك).
Dengan
demikian, penamaan surat-surat dalam Al-Qur’an secara umum adalah tauqifî, sesuai
petunjuk Nabi. Namun sebagian nama-nama itu ada yang ijtihad sahabat atau para tabi’in
karena melihat pada kandungan makna yang terdapat surat itu. Wallahu a’lam.
Sumber:
- Moenawar
Khalil, 1994: 14.
-
Ahsin
W. Al-Hafidz, Kamus Ilmu Al-Qur’an ( Jakarta: Amzah, 2008), Cet, III, 272.
-
Ensiklopedi
Islam ( Jakarta: Ichtiar Baru Van Hoeve, 2002), Cet, 10, Jilid 4,303.
-
M.Machfuddin
Aladip, dkk. Bidang Studi Al-Qur’an dan Hadits ( Surabaya: Al-Ikhlas, 1983),
294.
-
Mashuri
Sirojuddin, Dkk, Pengantar Ilmu Tafsir ( Bandung: Angkasa, 1993), cet, I, 62.
-
Muhammad
Amin Suma, Studi ilmu-ilmu Al-Qur’an (Jakarta:Pustaka Firdaus), cet. 1, 66.
-
Manna’
Khalil al-Qattan, Mabahith fi Ulum Al-Qur’an, 1973, 139. Lihat Muhammad Amin
Suma, Studi Ilmu-ilmu al-Qur’an, Jilid 1, 67.
-
Abdul
Chaer, Perkenalan awal dengan al-Qur’an (Jakarta:Rineka Cipta,2014), 79.
Last Modified: 5/4/2024
Social Media